French ஆட்சிக்கு முன்பு

European நாடுகளின் எந்தக் கொடியும் இங்கே பறப்பதற்கு முன்பே, இந்தக் கடற்கரை உலகின் பல பகுதிகளுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தது. Romans தங்கள் கப்பல்களை கடலோரத்தில் நங்கூரமிட்டனர். தமிழ் கவிஞர்கள் இதன் பெருமையைப் பாடினர். யாத்திரிகர்கள் நூற்றாண்டுகளாக இதன் பாதைகளில் நடந்தனர்.

எந்த French மனிதரும் இந்தக் கரையில் காலடி எடுத்து வைப்பதற்கு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, Rome நகரின் வணிகர்கள் இதை எங்கே கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்பதைத் துல்லியமாக அறிந்திருந்தனர்.

இந்தக் கரையை உலகம் அறிந்திருந்தது

கி.பி. முதல் நூற்றாண்டைச் சுற்றி எழுதப்பட்ட Greek வணிகர்களின் வழிகாட்டி நூலான Periplus of the Erythraean Sea, Coromandel கடற்கரையின் துறைமுகங்களில் Poduke என்ற இடத்தைக் குறிப்பிடுகிறது. அந்த இடம் எது என்பதில் ஆய்வாளர்கள் தலைமுறைகளாக விவாதித்துள்ளனர். இப்போது பெரும்பாலானோர் Poduke என்பது Arikamedu என்று கருதுகின்றனர். Pondicherry நகர மையமாக மாறவிருந்த பகுதியிலிருந்து தெற்கே இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள இந்த இடத்தில், 1940களில் தொல்லியலாளர் Sir Mortimer Wheeler மேற்கொண்ட அகழாய்வுகள் ஒரு அதிசயமான உண்மையை வெளிக்கொணர்ந்தன, செயல்பாட்டிலிருந்த ஒரு Roman வணிக நிலையத்தை.

அங்கு கிடைத்த பொருட்கள் வியப்பூட்டின. Italy இலிருந்து மது மற்றும் olive oil கொண்டு வரப் பயன்படுத்தப்பட்ட amphorae பானைகள். முதல் நூற்றாண்டின் செழுமையான Roman இல்லங்களில் காணப்பட்ட, Arezzo நகரில் தயாரிக்கப்பட்ட சிவப்புப் பளபளப்பான Arretine பானைகளின் உடைந்த துண்டுகள். ஆயிரக்கணக்கான கண்ணாடி மணிகள். விளக்குகளின் சிதிலங்கள். உள்ளூர் களிமண்ணில் பதிக்கப்பட்ட Roman வணிகர்களின் முத்திரைகள். இது ஒரு சாதாரண நங்கூரத் தளம் அல்ல, முழுமையான வணிக மையமாக இருந்தது: கிடங்குகள், ஏற்றுமதிக்காகத் துணி தயாரிக்கப்பட்ட சாயத் தொட்டிகள், நீடித்த வணிகத்தை ஆதரித்த கட்டமைப்புகள். Arikamedu இன்று கூட நகர மையத்திலிருந்து தெற்கே இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் சென்று பார்க்கக்கூடிய இடமாக உள்ளது.

அவர்கள் எதற்காக வணிகம் செய்தனர்? Roman ஆவணங்களில் "நெய்யப்பட்ட காற்று" என்று வர்ணிக்கப்பட்ட அளவுக்கு மென்மையான muslin துணிகளைத் தமிழ் நிலம் வழங்கியது. அதோடு மிளகு, முத்துக்கள், ஆமை ஓடுகள், Sangam கவிஞர்கள் தங்கள் உலகின் பெருமைகளாகப் போற்றிய விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்களும் இருந்தன. Greeks மற்றும் Romans ஆகியோரைத் தமிழர்கள் Yavanas என்று அழைத்தனர். அந்தக் கால இலக்கியங்களில் அவர்கள் அந்நியர்களாக அல்ல, பரிச்சயமானவர்களாகவே தோன்றுகின்றனர். இங்கிருந்து சிறிது வடக்கே அமைந்திருந்த துறைமுக நகரமான Puhar-ஐ மையமாகக் கொண்ட மகாகாப்பியமான Silappadikaram, "தங்க விளக்குகளை ஏந்திய" Yavana வணிகர்களை ஒளிவீசும் தெருக்களில் காட்டுகிறது. உலகமே தன்னிடம் வந்து சேர்கிறது என்பதை உணர்ந்த நகரத்தின் பெருமையுடன் அதன் துறைமுகம் விவரிக்கப்படுகிறது.

புனித நகரம்

Romans வருவதற்கு முன்பும், அவர்கள் சென்றபிறகும், இந்த இடம் வேறொரு பெயரையும் அடையாளத்தையும் தாங்கியது. Vedapuri, வேதங்களின் நகரம். பாரம்பரியக் கதைகளின்படி, இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் பல பகுதிகளில் இருந்து மாணவர்களை ஈர்த்த முக்கியமான Sanskrit கல்வி நிலையம் இங்கு இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. Rameshwaram நோக்கிச் சென்ற நீண்ட யாத்திரைப் பாதையில் பயணித்தவர்கள் இங்கே ஓய்வெடுத்தனர். Sanskrit மொழியை Vindhyas மலைத்தொடரின் தெற்குப் பகுதிகளுக்குக் கொண்டு வந்ததாகக் கூறப்படும் மகத்தான வேத ஆசானான Agastya, இங்கிருந்த ஒரு ஆசிரமத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறார்.

எங்கு தேட வேண்டும் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், அந்த ஆசிரமம் இன்று Sri Aurobindo ஆசிரமம் அமைந்துள்ள அதே நிலப்பரப்பில்தான் இருந்தது என்பதை அறியலாம். மனித வாழ்வின் மூவாயிரம் ஆண்டுகால தொடர்ச்சியில் புனித நிலங்களின் தொடர்ச்சியை உணரச் செய்யும் ஒரு சிறிய விவரம் இது.

எண்ணிலடங்கா அரசுகள்

Rome பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கும் French வருகைக்கும் இடைப்பட்ட நூற்றாண்டுகள், பல்வேறு ஆட்சியாளர்களின் எழுச்சியையும் வீழ்ச்சியையும் கண்டன. ஒவ்வொருவரும் தங்களுடைய தடத்தை இங்கு பதித்துச் சென்றனர்.

முதலில் Pallavas வந்தனர். Mahabalipuram போன்ற அற்புதங்களை உலகுக்குக் கொடுத்த அவர்கள், தங்கள் சிற்பக் கலையின் மூலம் தென்கிழக்காசியா முழுவதும் பரவிய ஓர் அழகியல் மரபை உருவாக்கினர். Pondicherry அவர்கள் ஆட்சிக்குள் வந்தது. பின்னர் அது Cholas களின் கைகளுக்குச் சென்றது. அவர்களின் கடற்படை பேரரசு Sri Lanka, Burma மற்றும் Malay Peninsula வரை விரிந்திருந்தது. அதன் பிறகு Pandyas ஆட்சி செய்தனர். பின்னர் Vijayanagara பேரரசு தனது அதிகாரத்தை தெற்கே Cape Comorin வரைவும், வடக்கே Coromandel கடற்கரையோரமும் விரிவுபடுத்தியது. 1565 ஆம் ஆண்டில் நடந்த Talikota போரில் Vijayanagara வீழ்ந்தபோது, அதன் சிதைந்த பகுதிகளை Tanjore Nayaks கைப்பற்றினர்.

இந்த எல்லா மாற்றங்களின்போதும், பின்னர் Pondicherry ஆக உருவான இந்த நகரம் மீனவர்களும் நெசவாளர்களும் வாழ்ந்த ஒரு சிறிய குடியிருப்பாகவே இருந்தது. அதன் துறைமுகமும் யாத்திரிகர்களும் அதற்கு முக்கியத்துவம் அளித்தன, அரசியல் ஆசைகள் அல்ல. பெரிய பேரரசுகள் Deccan பீடபூமியையும் நதிக்கரைகளையும் மையமாகக் கொண்டு போராடின. இந்தக் கடற்கரை, வெற்றிக்கான இலக்காக அல்ல, கடந்து செல்லும் பாதையாகவே இருந்தது.

France வருவதற்கு முந்தைய நூற்றாண்டு

Portuguese மக்கள் மிகவும் ஆரம்பத்திலேயே இங்கே வந்தனர். ஆனால் அவர்கள் விட்டுச் சென்ற நிரந்தரச் சுவடுகள் மிகக் குறைவு, சில கட்டிடச் சிதிலங்களும் மீனவக் கிராமங்களில் உருவான Catholic சமூகங்களும் மட்டுமே. அதைவிட முக்கியமானது Dutch மக்களின் வருகை. அவர்கள் Pondicherry-யில் ஒரு வணிக நிலையத்தை நிறுவினர், ஆனால் அது குறுகிய காலமே நீடித்தது.

1674 ஆம் ஆண்டில் French மக்கள் நிரந்தரமாக இங்கே குடியேறுவதற்கு முன், இந்தப் பகுதி Bijapur Sultanate மற்றும் Marathas களுக்கிடையே போட்டியிடப்பட்ட நிலமாக இருந்தது. Golconda வின் செல்வாக்கும் இவ்வளவு தூரம் பரவியிருந்தது. Aurangzeb தலைமையிலான Mughal பேரரசின் தெற்குநோக்கிய விரிவாக்கம், Deccan முழுவதையும் அமைதியற்ற மாற்றங்களின் நிலையாக மாற்றியது. உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள் பருவத்துக்கு ஏற்றவாறு கூட்டணிகளை மாற்றினர். நெசவாளர்கள் தங்கள் துணிகளை நெய்தனர். வணிகர்கள் தங்கள் லாபக் கணக்குகளைப் பார்த்தனர். யாத்திரிகர்கள் தொடர்ந்து தெற்கே நடந்தனர்.

French மக்கள் கண்டடைந்தது

Dieppe நகரைச் சேர்ந்த François Martin, இந்தக் கடற்கரையின் இயல்புகளையும் அதன் வாழ்வின் தாளத்தையும் பல தசாப்தங்களாகக் கற்றுக்கொண்டிருந்தவர். அவர் 1674 ஆம் ஆண்டில் Pondicherry-யில் French குடியேற்றத்தை நிறுவியபோது, வெறிச்சோடிய நிலத்துக்கு வரவில்லை. இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக உலகத்தின் பல பகுதிகளுடன் தொடர்புடைய, Romans, Arabs மற்றும் Persians ஆகியோரை ஏற்கனவே வரவேற்றிருந்த, European மக்களையும் மேலும் ஒரு வணிக அலைபோல் ஏற்றுக்கொள்ளத் தெரிந்த ஒரு இடத்துக்குத்தான் அவர் வந்தார்.

அவர் வடிவமைத்த தெரு அமைப்புகள், தமிழ் பகுதியையும் French பகுதியையும் பிரித்த கால்வாய், இன்றுவரை நிலைத்திருக்கும் தெருப் பெயர்கள், இவை அனைத்தும் ஏற்கனவே வரலாற்றின் அடுக்குகளால் நிரம்பியிருந்த ஒரு நிலப்பரப்பின் மீது உருவாக்கப்பட்டவை. மிகப் பழமையான ஒரு கொண்டாட்டத்துக்கு French மக்கள் மிகவும் தாமதமாக வந்தனர். அந்த அழைப்பை அவர்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்தினர் என்பதுதான் அடுத்து வரும் கதை.